将死之人，救还是不救？
时间：2024-02-19 11:43:52 来源：网络
有人要死了，你救不救？
救死扶伤乃吾之自命的天职,不管你是否不屑一顾,我仍然发自肺腑的对你说:爱你的人你可以抛弃,你爱的人你最放不下的人,你是否依然牵挂!再想想牵挂你的人,你是否真的忍心?------也许你对一切都失去了信心,那我想问一句:"你有没有不甘心?难道你对养育你的父母亲,疼爱你的家人你就没有责任了么?也许今后你不再为尘世间的琐事所恼火,但是你可能因牵挂而悔恨!------只想着你的责任,你的义务,你还没有做完的事,你还没有完成的梦想!请珍惜父母给你的唯一的生命!因为它不是你自己的!!!女孩连续跳江求死，执意求死之人值不值得被拯救？
我觉得执意求死的人还是值得被拯救一下的，因为这是对生命的尊重和重视。
生命本该就是平等的，救与不救，本身就没有不值得一说。面对轻生者，救，因为那是一条鲜活的生命；不救，因为那是他自己的抉择。救或不救，自在人心，那一瞬间，你的心中必定有了抉择。大众的普遍选择必定是施救，然而决定轻生者生死的永远是目击者，以及他的即刻行为。这道选择题，并没有一个标准答案。
其实无论轻生者是有多么地想逃离这个世界，但是作为施救者，他们要救的不仅仅是这个人的生命，他们救的，是我们从小到大受到的教育，救的也是我们整个对生命的价值观。
从小我们就听到太多“救人一命胜造七级浮屠”，或者“但行好事，莫问前程”等等的思想观念，或者我们在从小的教育体系中，也把助人为乐当做是一个比较高的品格价值。因此面对轻生者的时候，我觉得我们不应该用值不值得去衡量这样一条生命，因为就价值观和所受到的教育来说，只要是生命，都是值得的。
当然有的人会觉得这样的想法是自私的，因为这相当于把对自己价值观的责任凌驾于别人对于自己生死的自由意志之上...但是我觉得，不管是不是这个原因，就算背上了这样的“罪名”或者受到了很多流言蜚语，比起一条活生生的生命，真的划得来。
而且退一步说，万一人家后面了突然想通又不想死了呢，那救下轻生者不是一件值得开心的事情吗？
良医不救将死人，佛祖不度无缘人！这句话什么意思
良医难救将死人，佛祖不度无缘人。 再好的医生，也难以救活将死之人；即使是佛祖，也无法去度无缘之人。 所谓“佛之三不度”：无缘者难见佛面，无法去度；无信者不信教诲，无力去度；无愿者，则早已放弃了自己，佛祖更是无能去度。韩信将死, 张良为何不救他？
张良是个足智多谋，运筹帷幄的人，也是西汉三杰之首。刘邦建立汉朝，张良、韩信和萧何立下了汗马功劳。帮刘邦打完天下后，张良就隐退了，称病不出，跟着赤仙子学道，被封为留候。
然而，韩信就没那么走运了，最后被吕后诱杀惨死。那么，张良看到韩信有性命之忧，为什么不去救他呢？
第一，张良和刘邦一直是一个党羽的，他不愿意去救韩信。张良一开始就跟随刘邦打天下，而韩信是后来投奔刘邦的，他们两个人的交情并不深。因此，刘邦要杀韩信，张良也没必要冒那么大风险来替韩信求情。韩信被杀，萧何也是主谋，真是成也萧何败也萧何！
第二，张良知道刘邦的性格，自己没能力阻止。刘邦一统天下之后，疑心很重，对谁都不放心，看到哪个臣子都觉得他想篡位。张良十分聪明，立即主动隐退，表明自己没有那个篡位的心思。他去救韩信恐怕自身难保。
第三，韩信自己太狂，惹得刘邦很不爽。当年刘邦手下有个谋士，叫郦食其。凭借自己的三寸不烂之舌劝降了齐王。韩信担心功劳被抢，继续攻城，导致郦食其被烹杀了，这件事让刘邦心里很不舒服。还有一次，刘邦让韩信增援自己，韩信却以此来要求刘邦封自己为齐王，本来刘邦不想答应，后来张良对刘邦说现在正是重用韩信的时候，韩信才被封为齐王。刘邦韩信结下了梁子，日后刘邦肯定要找其算账。
第四，韩信功高震主，个人能力太强，留下是个祸患。刘邦统一后，张良明白“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，主动隐退了。而韩信却不懂得这个道理，就算从齐王到楚王最后再被贬为淮阴侯的时候，仍然我行我素，不知道刘邦对他的不放心。韩信的军事才能十分了得，除了刘邦，他不把任何人放在眼里。刘邦担心自己死后没人能镇住他，韩信极有可能谋反篡位，于是为了保住自己打下的江山不落入他人之手，刘邦必杀韩信。
