中国古代婚姻到底是“一夫一妻”制还是“三妻四妾”制？

时间：2023-03-23 09:21:48 来源：网络

到底是“一夫一妻”制还是“三妻四妾”制

在古代，大多数人是一夫一妻多妾制，普通人，只能有一个妻子，但只有你有经济基础，那么你有多少个妾是不受限制的。对于一些官员来说，被允许有平妻，就是在正妻之外，设立平妻，一正妻，两平妻就是所谓的三妻，妾同样是没有限制的。限制妻的数量，主要是因为古代采取嫡长子继承的制度，只有妻子生的孩子才是嫡子，妾这些只是庶子，庶子就算是比嫡子岁数大，在继承上也同样是嫡子优先。

中国古代是一夫一妻制吗？

中国古代不是一夫一妻制。

中国古代的婚姻制度是一夫多妾制。即使是皇帝也只有一个妻子，但是在古代的时候只要家里有条件就可以多娶几个老婆，但是她们不能被称之为妻，只能被叫做妾，在妾的下面还有通房丫头，这些同房丫头只有办了手续才能称妾。

而且中国古代的婚姻制度都是在宗法制度的约束下，又长辈们包办和买卖的婚姻，当时的婚姻是关系着男女双方家族的事情，婚姻的成立和解除也是由男方家里的长辈们说的算。

扩展资料：

古代婚礼习俗及含义：

1、交杯喜酒：交杯酒的习俗开始于周代。《礼记·昏仪》记载：夫妇共牢而食，合卺而握。合卺其实就是以一瓠瓜剖成两个瓢叫卺。

举行结婚仪式时，新郎新娘各执一方即用酒漱口，就叫合卺。所以人们以合卺为结婚的代称，此俗演变到后来为吃交杯酒。

2、花烛之夜：在古代，婚礼中使用的蜡烛上多半绘有龙凤彩饰。后世以花烛喻为结婚。

3、闹洞房：闹洞房在古代除逗乐之外，还有其他意义。据说洞房中常有狐狸、鬼魅作祟，闹洞房能驱逐邪灵的阴气，增强人的阳气。

参考资料来源：百度百科—古代婚姻制度（一夫一妻）

中国古代的婚姻制度是什么？

婚姻制度是特定社会要求其成员在婚姻方面共同遵守的行为准则。
它由社会的习俗或法律所规定。针对人们婚姻行为的习俗或法律规定的总和就构成了该社会形态占统治地位的婚姻制度。
婚姻制度是特定社会要求其成员在婚姻方面共同遵守的行为准则。它由社会的习俗或法律所规定。针对人们婚姻行为的习俗或法律规定的总和就构成了该社会形态占统治地位的婚姻制度。婚姻制度由社会的经济基础所决定，并建立在经济基础之上。

有人说古人是一夫一妻制，三妻四妾这个说法是假的吗？

其实这个说法并不是假的，但是一夫多妻制仅仅适用于达官贵人，对于一些普通人来讲大多数采用的都是一夫一妻制。

1、在古代只要在社会上拥有一定的地位，那么就能够拥有三妻四妾。对于那些达官贵人而言，他们挥金如土并且有能力养活这么多的小妾，所以说他们就会选择一夫多妻制一夫多妻制，一夫多妻制在古代是一个合法的行为，但同时又是人为所能够决定的，对于一些普通的家庭而言，连吃喝都成问题，那么又有什么能力去娶那么多老婆呢？而像那些达官贵人他们拥有着非常雄厚的资产，并且能够给予小妾的娘家人一个非常优厚的回报，所以说他们就能够拥有一妻多夫制。

2、古代的传言并不假，一妻多夫制在古代是合法的。在古代大多数的官员都会拥有三妻四妾，因为这不仅能够彰显自己的社会地位，而且对于个人来说也是一个不错的体验。但是也有一些廉明奉公的清官，他们选择一妻一夫制，因为他们始终坚信愿得一人心白首不分离，所以说这也应该是因人而异的。对于那些普通家庭也会有一妻多夫制出现，但是都是极少数案例。

3、对于我个人而言，一妻一夫制更能够顺应民心。虽然说一夫多妻者对于古人而言是一个不错的享受，但是他们远远没有体会到作为一个女人，她们心中是怎样想的。在封建时期的女人是根本没有一点社会地位的，他们只不过是人们用来取乐的玩物，更是传宗接代的工具，如果一个男人真正的爱一个女人，那么就不会去选择纳小妾，最珍贵的爱情，不是甜甜蜜蜜的陪伴，而是相看两不厌的生活。

综上所述，一夫多妻制在古代是确确实实存在的，但是同时它也是封建王朝留下来的一大弊端。

古人都是有三妻四妾的吗？

提起古代的婚姻制度，相信会让很多生活在现代的男人羡慕不已。为什么？不就是因为古代时候的男子可以喜欢谁就把谁娶进家门，而又构不成重婚罪，也就是我们常说的三妻四妾。而当皇帝的就更了不得了，何止三妻四妾，女人多的要用"后宫佳丽三千人"来形容。那么，在那个男尊女卑的封建社会，男人真的可以肆无忌惮地想娶多少就娶多少吗？

封建社会时期的中国，虽然从社会地位上讲男尊女卑，但是古代仍以"一夫一妻制"作为婚姻的基本原则，而且自秦汉至明清一直如此。而且这种婚姻制度受到国家法律的保护，如唐朝的律法就规定，"有妻再娶者徒一年，若欺妄再娶者徒一年半"；明清时期的律法则规定，"有妻再娶者仗九十，离异"。

所以所谓的"三妻"情况是不可能出现的。如果你在古代说"一夫多妻"，肯定会被认为是不守礼法之徒。我国古代的婚姻制度确切地说应该是"一夫一妻多妾制"，也就是说正室只有一个，剩下娶得再多，也只能管那叫妾，不能称妻。妾下面还有通房丫头，而且只有办了手续的通房丫头才能称为妾，如《红楼梦》里的赵姨娘。

古代虽有娶妾的习俗，但原则上只有王公贵族可以娶妾。一直到明朝时期，大明律才有了"庶人于年四十以上无子者，许选取一妾"。的规定。由此可见，中国古代至多也就是实行"一夫一妻多妾制"，与"一夫多妻制"完全是两码事。

而在"一夫一妻多妾制"中，妻和妾的法律地位是不同的。妻的家族，也就是娘家，乃是丈夫的亲族，如果丈夫遇到株连的情况，妻子的娘家势必也要受到牵连，但是妾的娘家就不在此列了。而在财产、爵位的继承上，嫡出与庶出也是不可同日而语的。这一点，我们只要翻开《红楼梦》看看王夫人和赵姨娘的家庭地位和她们的儿子在家中的地位，自然就会明了了。　　

宋代理学家朱熹认为"一夫一妻"乃是天理，而"一夫一妻多妾"乃是人欲。可见，无论是法律规定还是士人倡议，"一夫一妻"都是婚姻的核心。 "一夫一妻多妾制"一直是封建社会的婚姻制度。直到民国成立多年，才在《民法》中规定一夫一妻，将纳妾定为违法行为。

其实，即使是"一夫一妻多妾制"，对平民老百姓而言，这也只是一个美好的愿望。百姓的收入水平不高，能娶一个传宗接代已经很满足了，纳妾根本就不是这个阶层可以承受起的。"三妻四妾"自然不是古代的婚姻制度，但是"一夫一妻多妾制"只能是少数人的游戏。

正室生的女儿和妾生的女儿的待遇也是不一样的。正室正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。父亲往往对嫡出的女儿关照得多，地位也要高一些。以后长大了出嫁也会找一个有些势力的家族。妾出生的女儿叫做庶女，虽然在衣食的供给上没多大区别，但是地位可比嫡出的女儿低得多。因为毕竟她们都是下人或者是其她女子生的孩子。她们出嫁也没有嫡出的地位高。　　在古代通常是嫡出子嗣(即嫡子)继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。